https://old.quenotelacuenten.org/2022/06/30/leido-para-ud-la-obediencia-en-castellani-por-el-p-jorge-hidalgo/ QueNoTeLaCuenten defiende la Fe desde la Apologética Histórica y Contra Revolución-Cultural Tue, 15 Sep 2026 17:55:30 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.5 https://old.quenotelacuenten.org/2022/06/30/leido-para-ud-la-obediencia-en-castellani-por-el-p-jorge-hidalgo/#comment-10433 Fri, 01 Jul 2022 09:27:20 +0000 https://www.quenotelacuenten.org/?p=14871#comment-10433 Ese sentido puramente «obedencialista» de la virtud política, se observa en los grupos de los autodenominados (exaltados) «carlistas» locales, o cisatlánticos, para quienes todas las contradicciones, en especial las jurídicas, que ofrece su relato contrario al patriotismo americano, se resuelven con toda sencillez mediante la infalibilidad perfecta del rey, lo que nosotros clásicamente hemos llamado «absolutismo» real. Que de sobra sabemos causó la ruina del Gran Imperio Español; además de la ruina personal de muchos reyes.
Buena entrada de don Sergio Castaño, preñada de interesantes inspiraciones.

]]> https://old.quenotelacuenten.org/2022/06/30/leido-para-ud-la-obediencia-en-castellani-por-el-p-jorge-hidalgo/#comment-10431 Thu, 30 Jun 2022 16:52:32 +0000 https://www.quenotelacuenten.org/?p=14871#comment-10431 Excelente tema. Muy interesante.

]]> https://old.quenotelacuenten.org/2022/06/30/leido-para-ud-la-obediencia-en-castellani-por-el-p-jorge-hidalgo/#comment-10430 Thu, 30 Jun 2022 16:49:08 +0000 https://www.quenotelacuenten.org/?p=14871#comment-10430 […] Un destacado autor espiritual, el abad benedictino Columba Marmion (1858-1923), beatificado en 2000, traza en uno de sus clásicos libros, Le Christ, idéal du moine, el lugar y la preeminencia de la obediencia en la vida monacal. Pero antes de establecer la centralidad de esa virtud para los monjes señala dicha centralidad para todo cristiano en tanto tal. Y es en ese momento, al aquilatar el papel de la obediencia dentro del organismo de la economía sobrenatural, cuando Columba Marmion avanza la siguiente proposición: la diferencia entre católicos y protestantes reside en que unos se someten a la autoridad de la Iglesia, mientras que los otros no lo hacen. Aclarando los términos, este aserto podría admitir una lectura aceptable. Pero el autor despeja enseguida la duda lanzando esta afirmación estupefaciente: un protestante puede creer prácticamente en los mismos dogmas que el católico; mas la divergencia, “profunda y radical” –subraya-, entre católicos y protestantes estriba en que los unos muestran sumisión y acatamiento a la autoridad de la Iglesia (vgr., al sumo pontífice), mientras que los otros no lo hacen. “La obediencia del entendimiento y de la voluntad [a la autoridad eclesiástica] es para el cristiano el camino de la salvación”, remata Columba Marmion[1]. […]

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