En esa época, para tomar una fotografía, era necesario una exposición larga, lo cual era posible para un retrato de estudio, pero no para una escena en movimiento. Menos todavía cuando hay una revolución: solo saldrían luces y sombras irreconocibles.

Entonces salió la moda de recrear con actores y figurantes sucesos que importaban a la sociedad (y por ello dispuesta a comprar la foto)

De ahí las posturas teatrales de los sacerdotes a punto de ser fusilados (seguramente estarían calmados, concentrados y bendiciendo a sus verdugos) y de ahí que la gente vistiese tan bien.

Esa es la razón por la que no salen caras.

La situación debió de haber sido bastante más horrible. Aunque es cierto que en esa época las ejecuciones públicas eran un espectáculo al que acudía mucha gente, no solo descamisados.

La imagen de Monseñor Darboy en su celda es un dibujo (aguada). Esa es la época de una prensa gráfica de bastante calidad técnica.

Es muy interesante este personaje.

Cuando Enmanuel Macron se hace con la Presidencia de Francia, la prensa le llama: «Rastignac».

Pero ?quién era Eugene de Rastignac?

Es un personaje de ficción creado por Balzac en su La comedia humana. Aparece por primera vez en Le Pere Goriot (Papá Goriot)

Es un trepa o arribista sin escrúpulos ni moral. Balzac se inspiro en Thiers.

Thiers, de baja cuna y nacido en provincias, que fue ministro y Presidente del Consejo con el Rey Luis Felipe, le dice a un político:

Después de la Revolucion Francesa los reyes han perdido la capacidad de unir a toda la población.

Era pues importante encontrar algo que sustituyese a lo que los reyes y similares servían a la sociedad.

Thiers lo encontró en el «anticlericalismo», que tan buena fortuna ha tenido desde entonces:

( la «histeria anticlerical» (esto es, anticatolica) difundida por la siniestra masonería secreta causó las leyes anticatolicas francesas de 1902 y 1905, que expulsan de Francia a los jesuitas, les roba a los católicos sus lugares de culto (la catedral de Notre Dame de Paris no es de los católicos, sino del Estado laico), prohíbe a las ordenes católicas enseñar y cierran los conventos. En Mexico la persecución masonica de los católicos da lugar a la «guerra cristera» y en España, la segunda república masonica origina el genocidio católico )

El anticlericalismo de Estado (!en una Francia de mayoría católica practicante!) sirve para que políticos de izquierda moderada pudiesen ofrecer a su electorado una política «de izquierdas» -humo- que no hiciese daño a la economía del pais, porque hoy como ayer, las ensoñaciones, tonterias y mentiras de izquierdas, si se aplicasen, destruirian totalmente la economía, el obrero perderia su trabajo y él y su familia no tendrían que comer («aunque robe a los ricos y a los gulags»)

Estamos en los comienzos del movimiento obrero organizado en Francia, cuando el proletariado (el 90% de la población de París) recuerda muy bien la Revolución Francesa (que además Luis Felipe ha mitificado como acto de realismo) -de ahí las palabras de Thiers- y las posibles victimas de la revolución tampoco lo han olvidado. Hay además unas cuestiones candentes:

la bajada de la jornada laboral a 8 horas y, especialmente la implantación del Impuesto de la Renta de las Personas Físicas (que como es lógico implicaba que el Estado controlase las ganancias de los propietarios pasa saber lo que tienen que pagar). Además había que pagar las indemnizaciones de la guerra perdida contra Prusia (se terminaron de pagar con De Gaulle como Presidente)

Esto es, si el anticlericalismo nace como es natural con la competencia (protestantes, masones y jansenistas), se extiende en el tiempo es porque es muy útil para manipular a la población:

Hacerla creer que el gobierno es muy «rojo» o muy «progresista».

Mientras hace políticas que bien podría hacer el partido del dinero o simplemente mientras el político roba de la caja pública a manos llenas y a la luz del día.

Y naturalmente «anticlerical» es otra manipulación.

Si hace referencia a los «clérigos», el estamento encargado en las sociedades católicas de ocuparse profesionalmente del culto y de orientar moralmente a la sociedad (Platon), en la practica es un eufemismo por «católico», porque se ataca a ese sector de la población. No es extraordinario que el anticlericalismo no exista en las sociedades protestantes y sí en las católicas, porque justifica y legitima a una minoría secreta de otra religión gobernar paises de mayoría católica (lo cual hubiera sido imposible de otro modo)

Cuando Pigerre, Gimet y los demás que se dedicaron llenos de odio a asesinar gente que no les había hecho daño -los sacerdotes católicos- solo son presa de una manipulación constante que utiliza a los sacerdotes como el chivo expiatorio (que existe en la mayoría de las sociedades) de un malestar o daño que otros les han causado.

También tenemos que recordar las historias de conversión, como la de la señora Gimet, porque demuestran que la misericordia de Dios es infinita y que llega a todos los que se arrepientan de corazón.

Y no sería nada de extraño que haya alcanzado la santidad.

Si «hace 1800 años que ustedes nos encarcelan y nos torturan» y estamos en 1871, eso se refiere a algo que pasó en esa época (1871 – 1800 = 71)

?Qué pasó en el año 71?

En el año 70, el emperador romano Tito toma la ciudad de Jerusalén para sofocar la revuelta judía. Sus habitantes son expulsados y el Templo y la ciudad de Jerusalén destruidos.

Es el comienzo de la diáspora judía y, sin el Templo, de la separación total entre judíos y judíos cristianos.

Es el verdadero nacimiento del cristianismo como religión independiente y, muy seguramente porque ya no puede haber sacrificios rituales en el Templo, porque éste está destruido, del nacimiento de la misa (proto-misa) como sacrificio no sangriento.

( esto es, la misa no es una reunión de sinagoga (proto-calvinista), sino un sacrificio sagrado hecho por un sacerdote sagrado (aunque no descendiente de Aaron, porque Jesús no desciende del sacerdote Aaron, sino del rey David. El sacerdocio de Jesús proviene de Melquisedec)

Si ellos pueden, también podemos los demás. Y encima ya nos han marcado el camino.

«hace 1800 años que ustedes nos encarcelan en la Bastilla y nos torturan»

(hoy, el mismo asesino diría «hace 1950»)

Esa es la escusa:

Desde hace 1950 años «les encarcelamos en la Bastilla y les torturamos»
No tenemos perdón y la única justicia es ser ejecutados.