«yo entiendo que, para hacer la Comunión espiritual, la persona que la realiza debe estar en gracia de Dios, es decir, sin pecado mortal (igual que la Comunión sacramental) para que la gracia actúe en ella y a la vez se lo reciba a Nuestro Señor de una manera digna. Esto ¿es así?»
EXACTO; si seguimos a Santo Tomás, que plantea que es recibir sacramentalmente el Cuerpo de Cristo, aunque de modo espiritual, se debe estar en gracia de Dios para ello. Bendiciones. PJOR

Gracias por el comentario. Es verdad que se puede entender mal. Voy a corregir el párrafo por este otro: «Y, quizás, porque comulgamos mecánicamente, recibiendo el sacramento pero no siempre todos los frutos que de ella podríamos sacar». Dios lo guarde. PJOR

«El Sagrado Concilio de Trento, teniendo en cuenta las inefables gracias que provienen a los fieles cristianos de recibir la Santísima Eucaristía (1), dice: Desearía, en verdad, el Santo Concilio que en cada una de las misas comulguen los fieles asistentes, no sólo espiritual, sino también sacramentalmente. Estas palabras dan a entender con bastantes claridad el deseo de la Iglesia de que todos los fieles diariamente tomen parte en el celestial banquete, para sacar de él más abundantes frutos de santificación.»

«Como es claro que por la frecuente o diaria Comunión se estrecha la unión con Cristo, resulta una vida espiritual más exuberante, se enriquece el alma con más efusión de virtudes y se le da una prenda muchísimo más segura de felicidad, exhorten, por esto, al pueblo cristiano a esta tan piadosa y saludable costumbre con repetidas instancias y gran celo los Párrocos, los Confesores y predicadores, conforme a la sana doctrina del Catecismo Romano (6).»

«No faltaron, por otra parte, hombres dotados de ciencia y piedad que abrieran fácil entrada a esta práctica tan saludable y acepta a Dios, enseñando, fundados en la autoridad de los Padres, que nunca la Iglesia había preceptuado mayores disposiciones para la Comunión diaria que para la semanal o mensual; y que eran muchísimo más abundantes los frutos de la Comunión diaria que los de la semanal o mensual.»

Gracias padre por su artículo. Muy interesante

Estimado Padre, con el debido respeto, pero cómo nos confesamos esperotualmente, para poder comulga

…O no; porque parece que para los que urdieron el Concilio de la Unión de la Iglesia Separada con las Iglesias Evangélicas nacionales, en el banquete eucaristico, como la cena del sabat de los hermanos «mayores» precursores, lo que se reparte es pan acimo y nada más.

Entonces tiene sentido la norma de Lutero (cripto-santo para los Agustinos ecumenicos y modernos): puesto que el banquete es sólo un banquete, si no hay comensales no puede distribuirse viandas (no tiene sentido)

En todo caso, se lee un par de lecturas edificantes y se tararear un par de himnos (luteranos) para alegrar el corazón de una manera casta y decente