Comentarios en: La Misa al revés. Por Paul Claudel

Por: Que No Te La Cuenten

Que No Te La Cuenten — Fri, 25 Aug 2017 19:27:37 +0000

En respuesta a Mario Caponnetto. Querido amigo y Dr. Mario Caponnetto: el texto es precioso. La celebración "versus populum", así como otros excesos pre-conciliares, existían desde antes. Basta leer la obra de Bouyer (uno de los que participó en la reforma litúrgica) para darse cuenta del caos que eso era. Una fuente breve puede ser esta: http://ordorecitandi.blogspot.com.ar/2009/07/peter-anson-and-versus-populum.html Se trataba de "precursores" o "iluminados" que deseaban "acercar la Misa" al pueblo. Más datos no tengo pues no he estudiado aún el tema. Soy sólo un aficionado y un pobre divulgador de la liturgia tradicional. Seguramente algún lector del sitio podrá dar más datos. Abrazo y bendiciones. PJOR

Por: J. Mauro Glez.-Luna Mendoza

J. Mauro Glez.-Luna Mendoza — Fri, 25 Aug 2017 16:42:05 +0000

Paul Claudel, un poeta católico genial. Hace años leí su «Anunciación» traducida por un tapatío hace años. pienso que lo esencial de la Santa Misa es cómo se viva el misterio al que alude J. Guitton: con fe o sin fe, ya sea de espalas o frente al pueblo de Dios. San Pío de la Pietrelcina frente al pueblo en su última misa, en éxtasis, veía en las sagradas formas al Cristo Vivo. Su Fe era grande. En esta época hay más discusión que fe.

Por: Mario Caponnetto

Mario Caponnetto — Fri, 25 Aug 2017 15:15:39 +0000

Querido Javier:
¡Qué perla has hallado! Muy interesante no sólo por su contenido sino, además, por su valor como testimonio histórico. Es evidente que la celebración versus populo ya existía antes del Concilio. ¿Podrías aportar algún dato más al respecto? ¿Quienes celebraban así la misa? ¿Tenían autorización para hacerlo? ¿Cuál es el origen de este modo de celebrar a todas luces contrario a la tradición de la Iglesia?
Aunque sea un episodio bastante conocido es bueno recordarlo: Claudel se convierte a la Fe Católica en una Nochebuena mientras asistía a Misa en Notre Dame. La belleza de la liturgia lo conmovió. En él sí la via pulchritudinis fue el verdadero camino a Dios. ¿Hoy se convertiría Claudel o saldría huyendo de la iglesia horrorizado por la fealdad y la vulgaridad de la liturgia al uso? Por cierto, Dios tiene muchos caminos para hacer llegar su gracia a los hombres. Pero la pregunta vale. ¿No estaremos poniendo obstáculos a la gracia con esta falsa liturgia?
En cuanto a lo que dice el señor Garrell: le recomiendo la lectura de «Introducción al misterio de la liturgia» del Cardenal Ratzinger; encontrará interesantes observaciones respecto de la disposición de los Apóstoles en el Cenáculo. La costumbre judía era que los comensales se sentaban detrás del que presidía la comida. Por otra parte, rechazo sus expresiones respecto de una «iglesia bien instalada y cómoda». ¿Qué hace este seño, para «desinstalarse e incomodarse»? Le aconsejo que trate de ver la viga en el ojo propio antes que la paja en el ojo ajeno.
Un abrazo, querido Padre.

Por: Silveri Garrell

Silveri Garrell — Fri, 25 Aug 2017 07:25:36 +0000

Son opiniones diversas pero para salir del conflicto mental no nos queda más remedio que remitirnos a los orígenes del Cenáculo, siempre debemos imitar a Jesucristo tal como lo hacía El y punto.. Que luego los seguidores de Cristo llamados cristianos hayan sublimado la liturgia hasta límites muy excelsos ya es otra historia. Pero algunos están asustados y han visto en la reforma litúrgica de cara al pueblo el origen de todos los males que acarrea la Iglesia. Es como querer buscar una cabeza de turco a quien acusar y cargar las culpas para perdonarse las propias de una Iglesia bien instalada y cómoda, evidentemente.