«…La Europa moderna, y en particular la Europa occidental, ha perdido poco a poco su religión, y especialmente esa doctrina religiosa unida que se hacían sentir en todo la comunidad; ha perdido esa unidad que presta una fuerza espiritual invencible. Hay entre nosotros un caos absoluto en cuanto a doctrina religiosa, allí donde la doctrina religiosa aun se conserva. Y hasta en aquella parte de la población europea en que la doctrina unida y la definición del catolicismo subsisten, sobreviven como algo a que se apega mas el individuo que la comunidad. Como naciones tenemos el culto de nosotros mismos; adoramos la nación, o adoramos un sistema económico determinado que creemos constituye la satisfacción de la justicia social. Aquellos que nos dirigen, y que dan el tono a nuestra política, no tienen mayores intereses espirituales. Su interés personal mayor es la ganancia particular, y esa modalidad se refleja en las formas exteriores de gobierno por el establecimiento de la plutocracia. El islamismo no ha sufrido esta decadencia espiritual; y el peligro para nosotros reside en el contraste entre las certidumbres religiosas aún firmes en todo el mundo mahometano – tan vívidas en la India como en Marruecos, activas en todo África del Norte y el Egipto y hasta enardecidas por la reacción al sentirse reprimidas en Siria y más aún en Palestina – y nuestra indiferencia. Hemos vuelto al Levante; en apariencia hemos vuelto más amo de lo que nunca fuimos durante la lucha de las Cruzadas; pero hemos vuelto en bancarrota en lo que respecta a esa riqueza espiritual que fue la gloria de las Cruzadas. El Santo Sepulcro se ha convertido en un accesorio subalterno, y hasta su situación es dudosa a los ojos de la masa inculta de cristianos. Belén y Nazaret están ocupadas, pero no por por haber sido ambas la cuna de la Divinidad. Damasco está ocupada, pero no como piedra angular del dominio cristiano; y el Levante no está ocupado como un todo, sino dividido entre naciones diversas, para las cuales la unidad de Europa ha dejado de ser algo sagrado. Estamos divididos en toda forma – por rivalidades nacionales independientes y aisladas, por intereses encontrados de poseedores y desposeidos – y esa división no puede remediarse, porque el vínculo que una vez uniera a nuestra civilización, el vínculo cristiano, se ha roto. Esta líneas han sido escritas en el mes de enero de 1937; antes quizá de que aparezcan impresas, la situación en el Cercano Oriente, que se desarrolla con rapidez, habrá acusado algún cambio notable. Tal vez ese cambio se postergue, pero cambio habrá grande y continuo. Y no parece probable que, al final de semejante cambio, y en particular si el proceso se prolonga, el islamismo sea el perdedor…»