Estimado: gracias por el comentario y estoy de acuerdo con ud., pero parcialmente. Entiendo que la guerra justa hoy debe ser sopesada y pensada por la autoridad competente. Entiendo que, por razones de prudencia haya que ser cauteloso, pero la doctrina no cambia por cambiar los tiempos (lo mismo opino con la pena de muerte, aunque esto escandalice a más de uno). El citar a «autores antiguos» no lo hice con cualquiera, sino con aquellos que son doctrina segura y perenne para la Iglesia. Dios lo bendiga

La doctrina de la Iglesia va profundizando en la Revelación, al actuar el Espíritu Santo, pues «Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa» (Jn 16,13).

El espinosísimo asunto de la «causa justa» para guerrear está ahora tal como lo establece el punto 2309 del Catecismo de la Iglesia Católica:

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2309
Se han de considerar con rigor las condiciones estrictas de una legítima defensa mediante la fuerza militar. La gravedad de semejante decisión somete a esta a condiciones rigurosas de legitimidad moral. Es preciso a la vez:

— Que el daño causado por el agresor a la nación o a la comunidad de las naciones sea duradero, grave y cierto.

— Que todos los demás medios para poner fin a la agresión hayan resultado impracticables o ineficaces.

— Que se reúnan las condiciones serias de éxito.

— Que el empleo de las armas no entrañe males y desórdenes más graves que el mal que se pretende eliminar. El poder de los medios modernos de destrucción obliga a una prudencia extrema en la apreciación de esta condición.

Estos son los elementos tradicionales enumerados en la doctrina llamada de la “guerra justa”.

La apreciación de estas condiciones de legitimidad moral pertenece al juicio prudente de quienes están a cargo del bien común.
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http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a5_sp.html

Esta explicitación es imprescindible, especialmente con los medios modernos de destrucción, y reduce en gran medida el margen disponible para declarar una guerra justa. No en vano los neocones norteamericanos se escandalizaron cuando San Juan Pablo II se opuso terminantemente a la invasión de Iraq de 2003: «Nos han cambiado la doctrina de la guerra justa», dijo George Weigel.

Siento decirle que, al omitir los requerimientos del punto 2309 del Catecismo, (daño duradero, grave y cierto; los demás medios hayan sido impracticables o ineficaces; condiciones serias de éxito; no causar males y desórdenes más graves que el mal que se pretende eliminar) su artículo tiene un aire belicista, como alineado con George Weigel.

Que Dios lo bendiga.